La dimensión política de la espiritualidad como mística: alteridad, lenguaje y hospitalidad radical en la construcción de lo público

Nicolas Panotto

doi:10.29151/hojasyhablas.n20a1

Nicolas Panotto Grupo de Estudios Multidisciplinarios sobre Religión e Incidencia Pública (GEMRIP) https://orcid.org/0000-0002-0513-7175

DOI: https://doi.org/10.29151/hojasyhablas.n20a1

Palabras clave: misticismo, espiritualidad, política, hospitalidad

Resumen

La espiritualidad es un término que en las últimas décadas comenzó a utilizarse con más fuerza, tanto en las ciencias sociales como en la filosofía y la propia teología, para dar cuenta de las reconfiguraciones del mundo religioso (pos)moderno en sus sentidos de pluralización, subjetivación y des-institucionalización. En este artículo profundizaremos este fenómeno, planteando que dichos procesos de desplazamiento evocados por la espiritualidad imprimen una intrínseca dimensión política. Para ello, partiremos del lugar de la noción de mística como un concepto teológico que permite dar cuenta de dichos procesos, ampliando desde un marco teológico la lectura que sugiere Ernesto Laclau, en torno a la construcción hegemónica de lo político desde la ontología mística, y sus implicancias para concebir la espiritualidad.

Citas

Alves, Rubem. (1982). La teología como juego. Buenos Aires: La Aurora.

Avenatti de Palumbo, Cecilia. (2016). “Hay que partir: la hospitalidad como figura y texto de un estilo estético teológico abierto a la comunión”. Congreso Internacional de Literatura, Estética y Teología, VI, 17-19 mayo 2016. Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Facultad de Teología. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/ponencias/hospitalidad-figura-texto-avenatti.pdf [Fecha de consulta: 19/10/2020].

Bedford, Nancy. (2008). La porfía de la resurrección. Ensayos desde el feminismo teológico latinoamericano. Buenos Aires: Ediciones Kairós.

Bidwell, Duane. (2018). When One Religion Isn’t Enough. The Livez of Spirituallu Fluid People. Boston: Bacon Press.

Boff, Leonardo. (1997). Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres. Madrid: Trotta.

Boff, Leonardo y Betto, Frei. (1994) Mística y espiritualidad. Buenos Aires: CEDEPO.

Bradley, Ian. (1993). Dios es “verde”. Cristianismo y medio ambiente. Santander: Sal Terrae.

Burity, Joanildo. (2018). “Espiritualidades del consumo, del resentimiento y del agonismo político: religión pública versus desinstitucionalización religiosa”. Esquivel, Juan Cruz y Béliveau, Verónica. Religiones en cuestión: campos, fronteras y perspectivas. Buenos Aires: Ediciones CICCUS, pp.283-308.

Campos, Bernardo. (2002). Experiencia del Espíritu. Claves para una interpretación del pentecostalismo. Quito: CLAI.

Casaldaliga, Pedo y Vigil, José María. (1993). Espiritualidad de la liberación. Buenos Aires: Centro Nueva Tierra

Casanova, José. (2012). Genealogías de la secularización. Madrid: Anthropos.

Caputo, John. (2001). Sobre la religión. Madrid: Tecnos.

Caputo, John y Scanlon, Michael. (1999). God, the Gift and Postmodernism. Indianapolis: Indiana University Press.

Causse, Jean-Daniel. (2006) El don del agapé. Constitución del sujeto ético. Santander: Sal Terrae.

Cervantes, Cristóbal. ed. (2011) Espiritualidad y política. Barcelona: Kairós.

Critchley, Simon. (2017). La fe de los que no tienen fe. Experimentos de Teología Política. Madrid: Trotta.

Corbí, Mariano. (2008). “Mística sin religión”. Melloni, Javier (ed.), El no-lugar del encuentro religioso. Madrid: Trotta, pp.195-225.

Cordero, Lourdesy Vargas, Marcelo. Eds. (2010) Espiritualidades indígenas, interculturalidad y misión integral. Buenos Aires: Ediciones Kairós.

Cuda, Emilce, Merlin, Nora y Mansilla, Sandra. (2013). “Populismo, misticismo y psicoanálisis”. Religión e incidencia pública. GEMRIP 1: pp. 61–86.

De Certeau, Michel. (1993). La fábula mística. Siglos XVI-XVII. México: Universidad Iberoamericana.

De Certeau, Michel. (2007). El lugar del otro. Historia religiosa y mística. Buenos Aires: Katz.

Derrida, Jacques. (2000). La hospitalidad. Buenos Aires: Ediciones de la Flor.

Domínguez Morano, Carlos. (2020). Mística y psicoanálisis. El lugar del Otro en los místicos de Occidente. Madrid: Trotta.

Duque, Manuel João. (2017). El Dios ocultado. Salamanca: Sígueme.

Eckhart, Meister. (2013). Tratados y sermones. Buenos Aires: Las Cuarenta.

Estermann, Josef. (2006). Filosofía andina. Sabiduría indígena para un mundo nuevo. La Paz: ISEAT/Plural.

Frigerio, Alejandro. (2018). “¿Por qué no podemos ver la diversidad religiosa?: Cuestionando el paradigma católico-céntrico en el estudio de la religión en Latinoamérica”. Cultura y representaciones sociales. vol.12, (24) pp.51-95.

González de Cardedal, Olegario. (2015) Cristianismo y mística. Madrid: Trotta.

Gutiérrez, Gustavo. (2004). Beber en su propio pozo. Lima: CEP.

García-Baró, Miguel. (2007). De estética y mística. Salamanca: Sígueme.

James, William. (1994). Las variedades de la experiencia religiosa. Buenos Aires: Planeta.

Johnston, William. (1997). Teología mística. La ciencia del amor. Barcelona: Herder.

Johnson, Elizabeth. (2002). La que es. El misterio de Dios en el discurso teológico feminista. Barcelona: Herder.

Laclau, Ernesto. (1996). Emancipación y diferencia. Buenos Aires: Ariel.

Laclau, Ernesto. (2006). Misticismo, retórica y política. Buenos Aires: FCE.

Laclau, Ernesto y Mouffe, Chantal. (2006). Hegemonía y estrategia socialista. Buenos Aires: FCE.

López, Darío. (2002). El nuevo rostro del pentecostalismo latinoamericano. Lima: Puma.

Herrero, Montserrat. (2019). “Laclau’s revolutionary political theology and it’s backdrop”. Síntesis. Revista de filosofía, II (2), pp.9-25.

McFague, Sallie. (1993) The Body of God. Minneapolis: Fortress Press.

Melloni, Javier Ribas. (2003). El Uno y lo Múltiple. Santander: Sal Terrae.

Mendoza-Alvarez, Carlos. (2015). Deus ineffabilis. Una teología posmoderna de la revelación del fin de los tiempos. Barcelona: Herder.

Moltmann, Jürgen. (1998). El espíritu de la vida. Salamanca: Ediciones Sígueme.

Moreiras, Alberto. (2019). Infrapolítica. Santiago de Chile: Palinodia.

Panikkar, Raimon. (2007). De la mística. Experiencia plena de la vida. Barcelona: Herder.

Tamayo, Juan José. (2006). “La mística como superación del fundamentalismo”. Sánchez Rodríguez, Francisco (ed.), Mística y sociedad en diálogo. Madrid: Trotta, pp.155-158.

Rahner, Karl. (1977). Experiencia del Espíritu. Madrid: Narcea Ediciones.

Sánchez Rodríguez, Francisco. (2006). “Nostalgia de lo íntimo”. Rodríguez, Francisco (ed.), Mística y sociedad en diálogo. Madrid: Trotta, pp.9-39.

Shepherd, Andrew. (2014). The Gift of the Other. Levinas, Derrida, and a Theology of Hospitality. Oregon: Pickwick.

Schillebeeckx, Edward. (1995). Los hombres relato de Dios. Salamanca: Sígueme.

Segura, Harold. (2002). Hacia una espiritualidad evangélica comprometida. Buenos Aires: Ediciones Kairós.

Segura, Harold. (2006). Más allá de la utopía. Liderazgo de servicio y espiritualidad cristiana. Buenos Aires: Ediciones Kairós.

Russell, Letty. (2004). La iglesia como comunidad inclusiva. San José: UBL/ISEDET.

Sobrino, Jon. (1985). Liberación con espíritu. Apuntes para una nueva espiritualidad. El Salvador: UCA Editores.

Tillich, Paul. (1976). Dinámica de la fe. Buenos Aires: La Aurora.

Vattimo, Gianni. (1996). Creer que se cree, Paidós, Buenos Aires.

Vattimo, Gianni. (2004). Después de la cristiandad. Buenos Aires: Paidós.

Vattimo, Gianni y Rorty, Richard. (2006). El futuro de la religión. Buenos Aires: Paidós.

Velasco, Juan Martín. (2004). “El fenómeno místico en la historia y en la actualidad”. Velasco, Juan Martín (ed.), La experiencia mística. Estudio interdisciplinar. Madrid: Trotta, pp.15-49.

Villafañe, Eldin. (1996). El Espíritu libertador. Hacia una ética social pentecostal hispanoamericana. Buenos Aires: Nueva Creación.

Viotti, Nicolás. (2018). “La espiritualidad en América Latina”. Esquivel, Juan Cruz y Béliveau, Verónica. Religiones en cuestión: campos, fronteras y perspectivas. Buenos Aires: Ediciones CICCUS, pp.233-236.

Wright, Pablo. (2018). “Espiritualidades: entre la ontología y la pragmática”. Esquivel, Juan Cruz y Béliveau, Verónica. Religiones en cuestión: campos, fronteras y perspectivas. Buenos Aires: Ediciones CICCUS, pp.253-265.