Towards a criticism of masculinities: reflections from feminism and ethics of care
Abstract
This article aims to reflect on the relevance of addressing the issue of masculinities and the masculine subject from care and responsibility, as an ethical-political project that makes it possible to counteract the negative effects of androcentrism. To achieve this, a series of reflections on patriarchy was made, as an indolent reason that annuls the existential capacity of the male subject, since it acts by external coercion. Exposing that this instrumental reason creates a whole pedagogy and semantics of cruelty, where violence works as a communicative act to maintain gender hierarchies. Therefore, to reflect on masculinities from ethics, care and responsibility is to think about gender as a space for freedom and a revolutionary act.
References
Amorós, C. (1991). Hacia una crítica de la razón patriarcal. España: Anthropos.
Amorós, C. (2005). Dimensiones de poder en la teoría feminista. Revista Internacional de filosofía política, 25, 11-34.
Amuchástegui, A. (2007). Ética, deseo y masculinidad: la difícil relación entre lo sexual y lo reproductivo. En A. Amuchástegui e I. Szasz (Coords.), Sucede que me canso de ser hombre: relatos y reflexiones sobre hombres y masculinidades en México (pp. 121-140). México: El Colegio de México.
Ávalos, G. (2010). Actualidad del concepto de Estado de Hegel. Argumentos, 23 (64), 9-33.
Ávalos, G. (2016). Ética y política para tiempos violentos. México: UAM.
Butler, J. (2010). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Paidós: México.
Camps, V. (2013). Presentación. En C. Gilligan, La ética del cuidado (pp. 7-9). España: Cuadernos de la Fundació Víctor Grífols i Lucas.
Carbajal, M. (2018, diciembre 16). Entrevista con Rita Segato. Recuperado de https://www.pagina12.com.ar/162518-el-problema-de-la-violencia-sexual-es-politico-no-moral.
Carosio, A. (2007). La ética feminista. Más allá de la justicia. Revista Venezolana de Estudios de la Mujer, 12 (28), 159-184.
Chakravorty, G. (2010). Crítica de la razón poscolonial. Hacia una historia del presente evanescente. España: Akal.
Cortés, J. (2018). El moderno Prometeo: El sujeto y la monstruosidad del ser político. En J. Cortés y Á. Reyes, Lo Fáustico y lo Prometeico. La desmesura del sujeto y del cuerpo en la sociedad contemporánea (pp. 21-78). México: Cofradía de Coyotes.
Cortina, A. (2017). ¿Para qué sirve realmente la ética? España: Paidós.
Curiel, O. (2015). La descolonización desde una propuesta feminista crítica. En Descolonización y despatriarcalización de y desde los feminismos de Abya Yala (pp. 11-25). España. ACSUR-Las Segovias.
De Sousa, B. (2003). Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Volumen I. Para un nuevo sentido común: la ciencia, el derecho y la política en la transición paradigmática. España: Esclée de Brouwer.
De Sousa, B. (2006). Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en Buenos Aires). Argentina: CLACSO.
Durán, N. (2015). La ética del cuidado: una voz diferente. En Fundación Universitaria Amigó, 2 (1), 12-21.
Dussel, E. (1974). Método para una filosofía de la liberación. España: Sígueme.
Engels, F. (2017). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Recuperado de https://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf.
Facio, A. y Fries, L. (2005). Feminismo, género y patriarcado. Academia, 3 (6), 259-294.
Federici, S. (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. España: Traficantes de Sueños.
Figueroa-Perea, J. (2016). Algunas reflexiones para dialogar sobre el patriarcado desde el estudio y el trabajo con varones y masculinidades. Sexualidad, Salud y Sociedad. Revista Latinoamericana, (22), 221-248.
Fortanet, J. (2015). Foucault. No hay más verdad que la que establece el poder. España: RBA.
Foucault, M (1999). Estética, ética y hermenéutica. Obras esenciales, Volumen III. Argentina: Paidós.
Foucault, M. (2007). Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber. México: Siglo XXI.
Gargallo, F. (1994). Ética, ética feminista y libertad. En X. Bedregal (Coord.), Ética y Feminismo. En línea en http://kolectivoporoto.cl/wp-content/uploads/2015/11/Varios-Etica-y-Feminismo.pdf.
Gilligan, C. (2013). Daño Moral y la ética del Cuidado. En La ética del cuidado (pp. 10-39). España: Cuadernos de la Fundació Víctor Grífols i Lucas.
Guillot, D. (2002). Introducción. En Emanuel Levinas, Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad (pp. 13-46). Sexta edición. España: Sígueme.
Inclán, D. (2015). Abyecciones: violencia y capitalismo en el siglo XXI. Nómadas, 43, 13-27.
Kant, E. (1985). ¿Qué es la ilustración? En Filosofía de la historia (pp.25-38). España: FCE.
Lerner, G. (1990). La creación del patriarcado. España: Crítica.
Lipovetsky, G. (2007). La tercera mujer. Permanencia y revolución de lo femenino. España: Anagrama.
Marcuse, H. (1994). Razón y revolución. Hegel y el surgimiento de la teoría social. España: Altaya.
Sánchez, A. (1977). La filosofía de la praxis como nueva práctica de la filosofía. Cuadernos políticos, (12), 64-68.
Segato, R. (2003). Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Argentina: Universidad Nacional de Quilmes.
Segato, R. (2016). La guerra contra las mujeres. España: Traficantes de Sueños.
Segato, R. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Argentina: Prometeo Libros.
Tin, L. (2012). La invención de la cultura heterosexual. Argentina: El cuenco de plata.
Zemelman, H. (2012). Pensar y poder. Razonar y gramática del pensar histórico. México: Siglo XXI.
Copyright (c) 2020 Hojas y Hablas
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
